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  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    。它的内涵无比深广,种类,人间能见到的一切善行都包含在内,出世间诸佛菩萨的所有善行也都包含在内;深广,每种善都拓展到周遍时空,所以这是万善的总集,是善中之王。   大家诚心地缘着这样的愿王,... 如何对受持《普贤行愿品》的利益生信   唯心变现   有人问:经书是清楚地讲了,对于《普贤行愿品》受持、读诵等有极广大的功德,我们怎么对此生起信解呢? ...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 长安佛教简略概述

    各留寺四所,僧各三十人。又天下之州郡各留寺一所,寺住二十人、中寺住十人、下寺住五人,余者悉令还俗。又毁天下诸寺,其钟、馨、铜像悉委盐铁使铸钱,铁像委本州铸农具,金、银、鍮石等像销付支,士庶所有之金、银...   长安佛教简略概述——弘学   长安,我国历史著名的古都之一。位于陕西省黄河流域,即今之西安市。然就佛教的概念而言,有小长安、中长安、大长安之说。所谓大、中、小之分,小长安指长安县及...

    弘学法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    168-169行“不可执军贯之偏文,乖养亲之正理”等。   而“情理”,其含义是指由人之常情中推导出来的“道理”。从向,这里的“理”,应当是由“情”到“理”的理,也就是说,这里的理是由人情推衍出来...关系的调整。霍存福教授直接“将情理法视为中国传统法文化的文化性状”。①事实上,“援法断罪、情理兼容,它不只是中华法系的精神与精髓所在,它还是我们人类社会认识道路的一个丰碑。”②基于此,笔者拟对敦煌...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html